去过成都MC的都很乱

前几天在网上看到成都MC事件的时候，我还在上班，还没来得及细想，等我差不多有时间的时候，这件事已经开始慢慢演变成一个“营销号”抄袭大学生公众号的舆情事件，离事件原本的核心越来越远了。

在纸媒还盛行的年代，有句话叫，要想出名，必须炒作三样东西：钱、性、死。从成都MC事件来看，这些媒体法宝在自媒体时代依然大行其道。

普通人为什么对这些话题这么感兴趣？如果一张美女照片出现在网页上，即使美女知道这是假的，人们也会忍不住点击。这是人性，没有什么错。

因为金钱的背后是人的生存，隐藏着人求生的本能，死亡背后隐藏着人们对死亡的恐惧，而性既有对死亡的恐惧，也有对生的希望，而生死问题总是触动着人们内心最深处的弦。

因此，成都MC事件能如此迅速地“爆红”并“成为热点”，也就不足为奇了。

但奇怪的是，很多人明明对性和金钱很感兴趣，但当这些事情发生时，却想和这些人“断绝关系”。这些都是人们内心追求的，为何会如此极端和纠结呢？

如果你对人类心理进化略知一二，大概就会明白为什么人们会害羞，会回避金钱和性。其实，不只是性和金钱，人体的血液、精液、月经、内脏等等，人们都会回避，不忍直视。有些人看到甚至听到，就会产生莫名的生理反应，有些人会感到恶心、呕吐。

有研究认为，这种心理来源于原始社会的人类当看到血液、内脏等与人体有关的事物时，会将其与死亡、残疾等恐怖形象联系起来，从而引起人们的恐惧。

看到与性有关的话题，我们会想到与人类成长、生命有关的场景。但同时，在原始社会，性爱发生的时刻也是人类最有可能被杀死的时刻。繁衍后代这一行为本身就充满着生死危险（这部分在很多关于人类诞生的纪录片中都能找到，请自行搜索）。因此，原始人对性爱种下了羞涩、胆怯、回避却又充满期待的心态。在原始社会，金钱代表着可食用的野猪、鹿或猛犸象，也代表着狩猎采集的危险。同样，对于金钱和性爱，人们的底层心理既是渴望，也是恐惧。

不过我说的只是人类的基本心理，在现代，获得性和金钱已经不像原始社会那么危险和可怕，但如果我们仍然心甘情愿地受制于古代心理，那将是另一种悲哀。

当然，前提是成都MC事件还没有被定性为聚众淫乱罪，虽然也有人提议废除这个罪名，但在废除之前，这个罪名还是有效的51吃瓜官网首页进入，所以下面的讨论都是建立在清白的基础上的，否则就没有讨论的余地了。

对于普通异性恋者来说，同性恋者去一个场所，完全释放性欲似乎是不可想象的。因为大多数异性恋者在获得性方面不会有太大的困难。但他们无法想象，许多同性恋者一生中可能都遇不到同类型的人。虽然现在是一个智能手机普及的时代，但你不得不承认，仍然有很多人买不起智能手机，也不知道有各种各样的软件可以帮助他们找到社区，避免争吵。

而且，在现实生活中，就连很多公益组织的人，也不愿意在各个场合公开出柜，让所有人知道自己的性取向。因为大家都知道，很多地方还是存在歧视和偏见的，虽然中国人的歧视和偏见源自西方，至今只存在了不到一百年。但当对性少数群体的歧视和偏见成为两三代人的传统时，就算不是传统，也成为了传统，就像看似流传了几千年的中国古典音乐，却是在建国之后才被创作和改编的。

同性恋者的处境并没有根本改变，很多地方，还没有像成都、曼谷这样的地方。所以，国庆假期，尤其是疫情之后，被压抑的性冲动，纷纷涌向成都k、mc。这些人真的没有自爱心吗？他们只知道在这里放纵完之后，还要回去继续扮演好直儿子、好直同事、好直同学，甚至好直丈夫的角色，继续戴着口罩生活。

弹簧压缩得越厉害，反弹得越快。

近几年，我投身于LGBT公益事业，去过很多偏远地区。我发现，越是小地方、越是落后保守的地方，LGBT群体生活得越压抑、越是“感性”。至于爱情，简直就是遥不可及的“幻想”。偶尔有一两个LGBT以某种形式勇敢地生活在一起，在当地也算是传奇人物。但与当地成千上万的LGBT相比，那一两个传奇人物就显得更加稀少和可悲。

当数以百万计的民众怀着好奇的心态涌向成都MC新闻热点时，他们或许还没有意识到这个新闻热点是如何形成的，更不知道他们在日常生活中对同性恋群体的歧视和偏见才是造成这一现象的最终原因。

很多人还说，同性恋也没什么不好，干干净净不好吗？干干净净清清爽爽不好吗？做一个好的清教徒不好吗？

我想说，你有权做清教徒，我也有权利释放欲望，而且，在目前，如果连为数不多的释放空间都还被压制，同性恋圈内外的这些人，难道希望所有同性恋都变成孔子吗？

作为人，请善待他人。善待他人就是善待自己。

那么回到标题，去成都MC的人是不是都很乱？

不必要！

同性恋者都是邋遢的吗？

当然不！

同性恋者可以去成都MC吗？

可以去，而且现在环境，更要多去！

只有当彩虹经济发展到顶峰，进而走向衰落的时候，社会才会真正开始慢慢形成对同性恋群体平等、友好、宽容的主流。

有人说小榄的上市是同性恋群体环境恶劣的体现，其实它只能说明同性恋群体的人们无法在异性恋群体所在的软件平台上公开交友，只能去同性恋“保留区”聚在一起取暖。

但别忘了，彩虹经济永远不会存在于一个反同性恋的原教旨主义国家，所以彩虹经济的存在也说明社会有一定的包容性，而专属交友软件的存在也为同性恋者提供了便利。

当社会足够包容，出现像海天盛宴、成都MC这样的事件，人们关心的不仅仅是性取向，而是人是否有自由选择自己性方式的权利，开始讨论金钱和性的关系时，同志的生存环境才会真正得到改善。

到那时再讨论彩虹经济是不是歧视性经济还为时不晚，现在没必要这么做。

多于。